Mensaje de Su Santidad Sri Ganapathy Sachchidananda Swamiji – Festival de Sri Devi Navaratri – Pratipat, Day 1 – SGS Ashrama Mysore – Septiembre 22, 2025
Jaya Guru Datta
Om Ayim Hreem Shreem Shri Lalita Parameshvaryai Namaha
El próximo año se cumplirán 60 años de Pujas (ritual de adoración) en Devi Navaratri (festival hindú dedicado a adorar las nueve formas de la Diosa Durga). Esto es Poorna Avarana (prácticas rituales exhaustivas de adoración) según el Devi Bhagavatam (uno de los principales puranas, son escritos dedicados a la veneración de la Diosa Devi). No hay nadie que haya visto los pujas durante los 60 años, aunque yo he realizado los pujas durante 60 años. Es una fortuna muy rara tener la oportunidad de presenciar las Pujas sin perder un solo día durante todos estos 60 años. No hay nadie que lo haya hecho. Es como un Tapas/austeridad. Este ashram y este peetha (centro espiritual sagrado) han sido testigos de esto.
Es una ocasión muy rara presenciar este 59º año. El próximo año será el 60º año. Hay un devoto de Devi que ha realizado Navavarana Puja durante 60 años, pero no ha hecho chandi yagya (ritual de fuego dedicado a la adoración de la Diosa Durga) ni sri chakra archana (ritual sagrado de adoración al Sri Yantra, representando a la Diosa Lalitha Tripura Sundari).
Lo que hacemos es una mezcla de mantra (sonido, palabra o frase sagrada), tantra (práctica espiritual y filosófico que busca expandir la conciencia y la unión con lo divino utilizando el cuerpo y la energía como herramientas de transformación), yantra (diagrama geométrico sagrado utilizado como herramienta visual para la meditación, la concentración y la activación energética, que representa el mapa del universo -macrocosmos- y del cuerpo humano -microcosmos- con la energía femenina y masculina) y métodos del Devi Bhagavata. El próximo año podría ser el último porque es el poorna avarana (ciclo completo). Los Shastras (escrituras sagradas) dicen que 60 años de vida es una vida completa, 100 años no son necesarios. Incluso un año después de los 60 es un extra.
Después de los 90 años, la persona se vuelve como un infante, ya no hay más extras. Ese es nuestro sistema, en el camino del Vedanta. 60 años se consideran una vida completa.
El próximo año, este tipo de Navavarana Puja (ritual de adoración a la Diosa Devi) puede ser el último. Después de eso, Swamiji puede ir afuera también, no lo sé. Swamiji puede ir a uno de los Ashtadasha Shakti Peethas (centros espirituales dedicados a la adoración de la Diosa Shakti) cada día. Swamiji irá solo, no se permite la entrada de devotos. En el último día, Swamiji irá a Haridwar y se sumergirá en el Ganga, cuando podrán unirse.
Pero el próximo año, haremos las pujas aquí como lo hemos hecho.
Así que el próximo año, no se pierdan los pujas, intenten presenciar los 9 días. Esta es una oportunidad de una vez en la vida, no se lo pierdan por inconvenientes en casa, etc. Si lo hace, Dios también dirá que no es un momento conveniente para ayudar.
¿Qué pasaría si Dios dice que no está disponible para ayudar cuando estás en la Unidad de Cuidados Intensivos? Queremos la protección de Dios en todo momento, pero no queremos orar en todo momento. Yo rezo para que todos ustedes obtengan la sabiduría correcta para orar a Dios siempre.
Si Dios apareciera en tu sueño cuando estás en condición crítica y dijera que tiene que asistir a una boda durante dos días y te ayudará después, ¿qué harías?
ID de Bhajan 683
En este primer día, adoramos a la Madre que tiene formas infinitas, en la forma auspiciosa de Gauri.
¡Madre! Tu forma es un océano de compasión. Tus ojos son como olas (ni siquiera Sankara podría describir la belleza de los ojos de la Madre). La esencia de la compasión desbordaba de sus ojos, por eso la mirada de la Madre tampoco es recta, es ligeramente curva. También indica una ligera sonrisa. Ella es hermosa con kohl (delineador negro ancestral). Por favor, ¡concédeme paz con las miradas de Tus ojos divinos, Madre!
La forma de Sri Mata es verdaderamente la de una Gurú. Shakti Rahasya es una escritura que establece que la o él Gurú es la encarnación del Brahma Jnana (profundo conocimiento de la realidad absoluta, esencial para la liberación).
No todas las personas deben ser aceptad@s como Gurú. Pueden llevar ocre y cuentas, pero no tod@s son Gurús.
La Guru Gita habla de cómo se debe conocer a un(a) Gurú.
Nitya Hridayam también habla del hecho de que la Madre destruye la ignorancia y otorga sabiduría.
Por lo tanto, Sri Mata, quien es la forma de Gurú, otorga gracia a la devota o devoto como Sadgurú o como un(a) buen(a) médic@/sanador(a).
Cuando llega el momento adecuado para la gracia divina, la/el Gurú viene a ti. El hecho de que la/el Gurú venga hacia a ti no significa que tengas que ser engreíd@. Debes esforzarte. Si eres engreíd@, no recibirás ni las palabras del Guru ni siquiera su foto.
Cuando una persona está enferma, un buen médico viene a su encuentro para salvarle porque la persona enferma no puede ir al médico. Así es como una persona piadosa recibe la gracia del Gurú.
Cuando la/el paciente está terriblemente enferm@, no puede ir a ningún lado. Así también, cuando una persona piadosa está completamente absorbida en Dios, no sabrá nada más, es entonces cuando la/el Gurú entrará en la vida de esa persona. La/él Sadguru es como este sanador y el devoto es como el paciente.
Hay una pequeña historia en el Mahabharata que explica el significado interno.
Un gran sabio llamado Dhaumya solía dirigir un Gurukula (internado espiritual). Se dice que estaba con los Pandavas (los cinco hijos del rey Pandu que pelearon del lado del dharma junto a Krishna). El Gurú le enseñó a tod@s excepto a un estudiante. A él se le asignaban tareas como traer artículos, buscar cosas, etc. No se le daba educación, pero siempre se le decía que hiciera quehaceres domésticos. Sin embargo, él enseñaba a otros discípulos muy sistemáticamente.
En aquellos días, los estudiantes hacían quehaceres y luego obtenían educación. Aprendían grandes materias en 10 días. Hoy en día, el maestro tiene que ir a la casa del estudiante y enseñar. Y los estudiantes pueden incluso llamar y cancelar la clase del día.
Aruni, el estudiante, realizaba muy diligentemente las tareas del Gurú. Una noche, llovió intensamente. Dhaumya despertó a Aruni y le dijo: Nuestras cosechas están listas para ser cosechadas en un par de días. Hay un lago al lado del campo y está a punto de desbordarse debido a las lluvias. Si las aguas inundan la granja, la granja será destruida. Así que ve a mirar el lago y la pared, asegúrate de que no haya desbordamiento. Lleva un arado y algunos otros implementos contigo.